-        A Biblia szabadságfogalma a bûntõl való szabadság. (János 8,36). A liberális szabadságfogalom azonban a vétkezés szabadságát is magába foglalja. Így a liberalizmus a szabadság, a demokrácia és az emberi jogok védelmezése ürügyén valójában az erkölcsi szabadosság és a vallási szinkretizmus szálláscsinálója.

-        Liberális szemmel nézve a Biblia és maga Jézus Krisztus is szûkkeblû és diszkriminatív. Hiszen a kizárólagosság igényével lép fel. Úgy hirdeti Isten erkölcsi rendjét, mint abszolút és mindenkire kötelezõ mércét, elutasít minden ezzel szemben álló nézetet, sõt jutalmat és büntetést helyez kilátásba.

-        A liberalizmus az eszmék esélyegyenlõségének alapján állva feleslegesnek, sõt károsnak tekint minden missziói tevékenységet, hiszen senkit nem szabad befolyásolni nézetei megválasztásában. Mindez szöges ellentétben áll Jézus Krisztus missziói parancsával.

-        Élesen különbözik a Biblia és a liberalizmus toleranciafogalma. A liberalizmus a „másság tiszteletét\" hirdeti. A Biblia azonban, ahol nézetek ütköznek, legfeljebb a másság szeretetben való elszenvedésére tanít, de sehol nem mondja, hogy tisztelnünk kellene olyan véleményeket, melyek eltérnek az isteni normáktól.

-        A liberális teológia alapkérdése ez: „csakugyan azt mondta Isten?\" Valóban, nincs fontosabb kérdés, mint helyesen felismerni Isten akaratát. De ezt a kérdést az a valaki fogalmazta meg elsõnek, aki a Biblia õsellenségnek nevez, akinek egyik legfontosabb célja lejáratni, kiforgatni, nevetségessé tenni Isten ihletett Igéjét, a Bibliát.

Mindezek alapján nyilvánvaló, hogy a liberalizmus és a bibliahû gondolkodásmód kölcsönösen kizárják egymást. A kettõt nem lehet összekeverni vagy szintézisbe hozni anélkül, hogy az ember feloldhatatlan ellentmondásokba ne keveredne.